ネパールの歴史的および現代的なリンブーの女性について

リンブーの人々は、彼らの言語でヤクトゥンバ (リンブーの男性を指す) およびヤクトゥンマ (リンブーの女性を指す) として知られています。 ヤンベチャは男性、メンチュマは女性という意味です。 彼らは古代ネパールのキラント王朝の子孫です。 キラント王朝は、紀元前 3102 年から西暦 7 世紀まで、ネパールで最初の統治者としてネパールを統治しました。

歴史的に、225 年前まで、リンブス族は、プリトヴィ ナラヤン シャー王が現在のネパールを構成する領土を統一する前に、ルンブワンとして知られる独自の領土を持っていました。 現在、この地域はネパールの東部(タプレジュン、サンクワサバ、パンチタール、イラム、ダンクタ、テヘラトゥム、ジャパ、モラン、スンサリ地区の北部を含む)にあります。 2001 年の国勢調査によると、リンバスの人口は 359,371 人 (ネパール人口の 1.58%) です。 伝統的に、彼らはアニミズムの一種であるキラント宗教の信奉者であり、木、川、山などの生きているものと無生物の両方が魂を持っているという信念です. 彼らは独自の話し言葉と書き言葉のリンブ語を持っています。 LIMBU スクリプトは、シリジャンガ スクリプトとして知られています。

縁部女性の歴史的社会的役割:

伝統的なリンブーの女性は、地元で手織りされたダッカ素材で作られたブラウスであるシム (スカートとして巻かれた長さ 7 ヤードの素材) を着ていました。 フィー(長い布)を腰に巻いてシムを結びます。 彼らは常にアクセサリーとしてタクミヤ (大きなスカーフ) で頭を覆っていました。 彼らは大きな金と銀の装飾品を身に着けるのが大好きでした。 リンブー族の女性は伝統的に、ネッセ (大きく平らにデザインされた金のイヤリング)、鼻輪としての金のムンドリ、スタッドの鼻飾りであるドゥングリを身に着けていました。 手には、リンブーの女性は金または銀の腕輪を身に着けていました. 銀のカリはアンクレットとして着用されました. 彼らはまた、さまざまな機会、式典、祭りでさまざまな種類の装飾品を身に着けていました. これらの装飾品のいくつかは、パンセセ(ガラスビーズでつながれた9つの金のビーズで作られたネックレス)、ラバフン(ヘアクリップとして着用される三日月形の金の装飾品)、ナムロイまたはヨガクパ(大きな銀のネックレス)、シシフンまたはネッコフン(花の形をした金のスタッド イヤリング)、reji (古代の銀貨で作られたコイン ネックレス)、Swagep (指にはめる金の指輪) などがあります。 また、過去には、Limbu の女性は耳に Laskari を身に着けていました。5 つまたは 6 つの同様の小さな金の指輪が一列に並んでいました。 このように着飾った村の古いリンブーの女性を今でも見ることができます. 女性が身に着けていた衣服や装飾品のすべての種類は、リンブー経済が当時のニーズを十分に満たしていたことを示唆しています。 伝統的なリンブ族の女性は非常にエレガントに見え、世界でユニークなアイデンティティを生み出しました.

リンブ族の女性は、結婚や宗教儀式などの正式な機会に、ヤーラン (水田の踊り) とケラン (リンブ族の伝統的な太鼓の踊り) を踊るのが好きです。 宗教的な行事を祝うために、Mang Lang (Dev naach-God dance) という名前のダンスもあります。

リンブス族のほとんどは農民であり、多くの男性が外国軍(イギリス、インドなど)のグルカ兵として、またはシンガポール、ブルネイ、香港で治安要員として働いています。 女性は畑で働き、農業を手伝っている。 彼らは米を植え、作物を収穫し、家畜の世話をします。 また、子供を育て、義理の世話もします。

私の母はよく「ペワ」について話していました(ペワはリンブー語で、お小遣いの源です)。 リンブーの両親は、未婚の娘に「ペワ」を提供することで自分のお金を持たせたので、非常に寛大でした。 未婚の女性の中には、ヤギやブタを何頭か所有していた人もいました。家畜を売って、欲しいものを買うためのお金を得ることができたからです。

祖父は母にオレンジの木を 2 本与えました。母はダーラン市場でオレンジを売って小遣いを稼ぐことができました。 これにより、彼女は自分のジュエリーや必要なものを購入することができました。 当時、金や銀の宝飾品を購入することは、一種の家族投資でした。

この項目では、リンブの女性について説明しています。 彼らのグルメ料理を忘れてはいけません。 一般的に、リンブスは通常のネパール料理、蒸した白米、ダル (レンズ豆のスープ)、タルカリー (カレー)、アチャル (サルサソースの一種) を食べます。 いくつかのリンブのグルメ料理について言及したいと思います-キネマ・コ・アチャール(発酵した大豆のピクルス)、ガンドゥク・コー・アチャールまたはガンドルッコ・スープ(カラシの葉を発酵させたもの)、ヤンベン(木に生えるコケ)など。トンバ (キビビール) と呼ばれる飲み物で、特に竹や木製の大きな容器に小さな竹ストローを入れて消費されます)。

Limbu の女性はかつて、優れたファブリック アーティストの起業家であり、非常に勤勉でした。 織るための輸入糸がなかったので、彼らは自分たちの畑で自分たちで綿を育てていました。 原綿を収穫して天日干しした後、糸を紡いで織っていました。 ある時、リンブ族の女性が織った「チッコ サリー」は、他のネパールの女性の間でとても人気がありました。 彼らはまた、ダッカと呼ばれる手織りの布を織っていました。 彼らは、タンチョクパ (星) などのさまざまな種類のエスニック パターンを考え出すことによって、非常に創造的になります。 輸入された衣類はすぐには手に入らなかったので、彼らはその布地を他のコミュニティの女性と男性に販売しました. このタイプの伝統的な織り方は、女性の子孫に受け継がれています。 ダッカ素材は現在非常に人気があり、ダッカ トピス (帽子)、伝統的なパチュラ (大きなスカーフ)、ダッカ チョロス (ブラウス) を入手できます。 今日では、ネクタイとダッカ クルタ スルワル (パンツ スーツ) が非常に人気があります。 伝統的な素材は、モダンで現代的な住宅の内装にも使用されています。 クッション カバー、カーテン、テーブル ランナー、テーブル マットなどに使用されています。この素材は、ブティックでも珍しいユニークなデザイナーの衣装を作るために使用されています。 確かに、このようなスキルを世代を超えて受け継いでいる私たちの母親や祖母のおかげです.

現代の辺境の女性とその社会的役割:

今日のリンブ島の女性は、一般的に伝統的な服を着たり、重い宝石を身に着けたりしません。 彼らは、クルタ・スルワル、サリー、その他のフォーマルおよびカジュアルな西洋の衣装など、あらゆる種類の現代的な衣装を着ています. 既婚女性は、ティルハリとサリーやクルタ スルワルなど、ネパールの伝統的な装飾品を身に着けます。 未婚の女性は、スタッド、フープ、またはダングル イヤリング、チェーン付きペンダント、ゴールド リンク ブレスレット、リング、クルタ スルワルと西洋風の服装のアンクレットなどの軽いジュエリーを着用します。 一部の既婚女性は、重いマンガル スートラ ネックレスや大きなぶら下がったイヤリングなど、正式なインド風のゴールド ジュエリーも着用しています。

現代のリンブー社会、特に都市部では、100 年前の村社会から進化しています。 現代社会は多くの変化をもたらしました。 辺境の女性の責任には、通常、以前と同様に、家の維持、料理、子供や義理の世話が含まれますが、現在では、子供の教育を手伝ったり、店を経営したり、家の外で専門的なキャリアを追求したりすることも含まれています. もちろん、株式市場への投資はネパールでは一般的ではありません。 Limbu の女性は、土地や財産への金融投資を管理しています。 夫が今でも外国でグルカ兵として働く女性はたくさんいます。 それらの女性は、自分の人生を自分で非常に効率的に管理することを学びます。

今日、政治、メディア、ビジネス、プロの舞台芸術、法律サービス、教育、医療専門職など、あらゆる分野でキャリアを確立しているリンブ族の女性もいます。 さまざまな分野で活躍しているリンブ族の女性の名前を以下に挙げます。

Anjana Limbu (Shrestha): 映画女優、彼女の最も有名な映画は Balidaan です

Anupama Subba: 有名な映画「Numafung」の女優

Bishnu Chemjong: 最初のラックス ネパール スター。 彼女は彼女の美しい声のために他の5000人の出場者から選ばれました.

ジーナ・リンデン:最初のリンブー女性パイロット

Jayan Subba Manandhar: 振付家であり、Ramp というモデルエージェンシーを所有しています。

Kala Subba: 現役モデル、振付師、Hits FM RJ。

Lila Subba (Shrestha): ネパール国会議員。

Pabitra Subba:確立された有名なネパールの歌手および女優。

Malvika Subba: ミス ネパール 2002 で、Kantipur tv でアンカーとして働き、ミス ネパール ページェントのイベント マネージャーを 2 年間務めました。

Srijana Subba: Kirat Yakthung Chumlung の活発なメンバーであり、ネパールの Limbu Shamans 協会の代表。 彼女は NGO-FONIN のプログラム オフィサーとして働いています。

現代の辺境の女性は、短期間で驚くべき成果を上げたことで高く評価されています。 母親や祖母が読み書きができないか、ほとんど読み書きができない今日のリンブ島の若い女性は、大学に進学するか、専門職に就くための専門的な訓練を受けることができます。

リンブー族の女性は、ネパールの総人口に比べて数は少ないものの、あらゆる分野で活躍しています。

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